1. 甡字怎么读，两个甡读深吗？
是的，拼音为：shen，一声，与“深”同音。
“甡”字出自“瞻自林中，甡甡其鹿”该成语，形容众多的意思，“甡”字是个生僻字，一般用的很少，多用于取名，比喻很多家长给孩子取名，如果孩子五行中缺木，家长就会给孩子取名“甡木”，五行中缺金，就会给孩子取名“甡金”。
2. 一个字是左右结构的？
一个字是左右结构的,由两个"生"字组成的字是“甡 ”，念shēn
3. 生生念什么？
甡，汉语汉字，读作shēn。本义为众多草木茂密生长在一起的样子。
释义
形容词。众多的样子。
甡，众生并立之貌。——《说文》
甡甡其鹿。——《诗·大雅·桑柔》。传：“甡甡，众多也。”
又如：甡牲（众多的样子）。
【唐韻】所臻切【集韻】【韻會】【正韻】疏臻切，音莘。
【說文】衆生立之貌。
【詩·大雅】瞻彼中林，甡甡其鹿。
【傳】甡甡，衆多也。聲類云：聚貌。徐曰：生而齊盛也，若鹿角然
4. 两个生活的生念什么？
甡， shēn， 甡是会意字，由两个生字组成。甡的本义是指众多草木茂密生长在一起的样子。
5. 两个生字念什么？
甡，汉语汉字，读作shēn。本义为众多草木茂密生长在一起的样子。
释义
形容词。众多的样子。
甡，众生并立之貌。——《说文》
甡甡其鹿。——《诗·大雅·桑柔》。传：“甡甡，众多也。”
又如：甡牲（众多的样子）。
【唐韻】所臻切【集韻】【韻會】【正韻】疏臻切，音莘。
【說文】衆生立之貌。
【詩·大雅】瞻彼中林，甡甡其鹿。
【傳】甡甡，衆多也。聲類云：聚貌。徐曰：生而齊盛也，若鹿角然。
6. 生生连在一起读什么？
甡 甡 shēn 〈形〉 众多的样子 [numerous] 甡,众生并立之貌。
——《说文》 甡甡其鹿。
——《诗·大雅·桑柔》。
传:“甡甡,众多也。”
又如:甡牲(众多的样子)
7. 中国象征诗派的发展历程是怎样的？
这个问题又专业，又大，小阿蛮来回答抛砖引玉一下吧。
分两方面来说，一是发展历程；二是衰落原因。
一、象征诗派在我国的发展过程简述一切还得从新文化运动说起呀。尤其是胡适这位先生。
1919年五四之后，伴随而来的一个大事件，就是新文化运动的产生。最开始的时候，胡适等人就大力主张要抛弃旧诗而追求新诗创作。它们的区别在哪？我们看胡适先生早期的诗歌作品就能知道，区别在于所用的词，所说的话，到底是不是白话！哈哈。严肃点说，就是这时候的新诗作品，在努力的挣脱旧诗词的格律束缚，追求的是自由的表达。当时前辈们想到的就是用白话来进行创作。
大的时代背景就是这样。各路人马齐上阵。当时的文坛，就出现了各种各样的文学主张和流派。影响力较大的，三个：自由诗派、格律诗派和象征诗派。这是朱自清先生的划分。
具体来看象征诗派，可以分为三个时期：萌芽、鼎盛和衰落。
1、萌芽期
这个时间段，大概是五四前后到1927年这段时间。主要代表人物就是李金发。
李金发这个人，去法国留学过。这段经历对他影响巨大。因为就在他留学法国的那段时间，当时流行于欧洲的文学思潮，正是象征主义。而在我们国内，也有一大批的刊物正在介绍和评论象征主义，比如《新青年》、《新潮》以及象征诗派最为主要的刊物，《少年中国》。《少年中国》这本刊物，仅在1921年，就发表了近十篇和象征主义有关的文章，并且还出版了两期专号。
李金发的诗歌作品有什么特征呢？简而言之，就是晦涩难懂。因为象征派诗人的主张，就是强调作者瞬间的感受，不讲什么理性，而更多的是关注幻想和直觉，那种做梦一样的，或者说，下意识的精神状态。同时，他们又喜欢用象征的手法来写。什么是象征？说白了就是要含蓄的说，不说破，越朦胧越好啊，这是它们的美学追求。此外，李金发的诗，还经常出现跳跃和省略的写法，这就更难了，普通读者根本理解不了。在普通读者看来，这哪是写诗呀，这是让人猜谜语吧！李金发代表作《微雨》、《为幸福而歌》等。
同一时期的象征派诗人，还有胡也频、王独清、穆木天、冯乃超等人。这一时期的象征派诗歌作品，特点就是追求纯粹，追求音乐美、色彩美，抒发朦胧的个人情绪。
2、鼎盛期
这段时期，大概是1927年到1937年抗战爆发。代表人物：戴望舒和卞之琳。
和李金发一样，戴望舒也在法国留过学，不过时间较晚。所以，与其说戴望舒受到李金发的影响，不如追踪溯源，直接说他在法国留学期间所接受的教育和熏陶更主要。卞之琳呢，他是胡适、徐志摩的学生，早期受这两位师傅的影响巨大。
这两位诗人，有相同也不同。
不同之处在于，戴望舒更偏重于写情感。我们非常熟悉的《雨巷》就是他的代表作品。在这首诗里面，戴望舒借用了很多的意象，比如丁香、雨巷等等，来表现追求理想而不得的迷茫和惆怅。这样一份悠长而寂寥的情感，想必大家年轻的时候都爱得不得了；卞之琳呢，则偏重于讲哲理。他的代表作，《断章》，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。大家还有印象吧。这就是一首典型的哲理诗。什么是哲理？所谓的哲理，就是不同的读者，读到了不同的体会。哈哈。作者他不说他到底要表达什么，而是要让读者自己去体会，去感受就是啦。
他们的相同之处呢，比如，都喜欢从古典诗词中寻找灵感；戴望舒的那首《雨巷》，就是从李璟的“丁香空结雨中愁”中幻化而来；卞之琳则多从李商隐的诗中寻找灵感；再比如，他们的诗歌作品，都和当时的社会现实联系不密切。这时候的他们，还沉浸在纯粹的艺术追求当中，不关心社会发生了什么。
同一时期的诗人，还有邵洵美、废名、梁宗岱、何其芳、徐迟、金克木、冯至、艾青、林庚等等一大批人。鼎盛时期，诗人和诗歌作品众多，有的是个人作品带有象征主义色彩，有的则是全身心投入去创作。
3、衰落期
这个时间段，就是1937年全面抗战爆发之后，一直到1949年前后。代表人物：穆旦、九叶诗派。
大家可以注意这个时间段，这也是下面会提到的，象征诗派为什么会衰落的原因之一。
最早的前辈，李金发这时候已经慢慢的从象征主义转到了现实主义；戴望舒也不再写《雨巷》那样的哀愁作品，而是写《我用残损的手掌》这样现实气息浓郁的作品；何其芳等人呢，则是直接去参加了革命。剩下的，就是以穆旦为代表的九叶诗派，这批人主要活跃于西南联大时期，成员还有辛笛、陈敬容、杜运燮等等。
他们的主张，就是寻求平衡。什么平衡呢？作为文学创作，既不脱离现实，同时又要追求艺术美。这就是他们的主张，既不功利，也不理想主义。他们的诗歌作品，既有对社会现实的反映，同时又有对个人内心情感的抒发；从风格上说，他们既延续了早期象征派的写法，同时还吸收了其他流派的主张。可以说，如果不是大的历史背景所限，这拨诗人的成就应该是会更高的。
二、象征诗派衰落的原因篇幅关系，真的不能再写太多了。尴尬的是，我这么认真写出来，不知道有多少读者能看到呢？好残酷呀~~~~~~呀~~
简而言之，三点：
第一，象征诗派的文艺主张源自西方，从萌芽到鼎盛，周期短、沉淀不够。
第二、象征诗派的感伤、颓废、神秘主义等等风格，导致了他们的作品极为晦涩难懂，和普通读者的阅读习惯存在着巨大的隔阂。受众小，传播范围有限。
第三，尤其是1937年全面抗战爆发之后，全中国陷入国家和民族危机，这时候需要的是为现实服务的文艺，而非为艺术而艺术。
好，总算回答完了。虽然有点头重脚轻，但我真的是尽力，真的是写的太辛苦啦。希望各位好心的读者能多多鼓励支持我呀~~~~~~
我是小阿蛮，中文专业，尤其痴迷于古典文学和现代文学，愿意和更多人交朋友。谢谢大家。
